tentacruel03

Мне интересна тема символики цвета - так что не могла пройти мимо этого видео:

Я не со всем там согласна: например, говоря о происхождении стереотипов, создательницы во многом сводят их к христианской культуре - хотя у них более сложная история, связанная ещё с Древним Египтом (но несводимая и к нему тоже). Но в целом... если ставить вопрос "все ли рыжие персонажи такие" - то, РАЗУМЕЕТСЯ, НЕТ. Но если говорить о том, встречаются ли эти штампы - то да.
Кроме того, создательницы говорят, что рыжий цвет волос у женщин в произведениях ассоциируется с сексуальностью и инаковостью - и останавливаются на сексуальности: в то время как он может символизировать инаковость, не сексуализируя героиню. И он может показывать рыжего мужчину как злодея - не показывая его неудачником. Короче говоря, если штамп существует - это не значит, что он присутствует везде. Но если штампа в произведении нет - это не значит, что авторы не используют другие стереотипы, как связанные так и не связанные со штампом исторически. И в некоторых случаях это даже не плохо.
[Простите, что говорю, кажется, очевидные вещи - но в действительности с этим встречается довольно много путаницы((]
Конкретно я сейчас слушаю аудиокнигу о выборах девяносто шестого года: так что самый недавний пример рыжего персонажа для меня - это... Чубайс, я думаю?)) Но, наверное, самый запомнившийся мне рыжий персонаж (один из самых запомнившихся, по крайней мере) - это Ран из "Технолайза":
( читать дальше )
Ран - хороший пример того, о чём я писала выше: рыжие волосы Ран символизируют именно инаковость, а не сексуальность. Кроме того, Ран избегает стереотипа о рыжих как об активных и эмоциональных персонажах...
...в отличие от Аски из "Евангелиона":
( читать дальше )
Аска - ещё один яркий пример рыжего персонажа в произведении... лично мне казавшийся одним из самых стереотипных. Когда люди пишут о цвете волос в аниме нечно вроде: "Рыжие волосы - персонаж вспыльчив, склонен к проявлениям ярости, имеет неукротимый неуправляемый характер. Не зависимо в каком расположении духа персонаж в данный момент находится (даже если сейчас он пребывает в меланхолическом настроении), задевать его чувства не стоит" - это про Аску.
Но это видео заставило меня немного по-другому взглянуть на персонажа. Не хочу поднимать сложную тему фансервиса (и не менее значимого фан-диссервиса) в "Евангелионе" - но стереотипу об инаковости Аска не особенно соответствует. Рей и Каору не люди, даже Синдзи в "Конце Евангелиона" вышел на новый уровень существования, но Аска - прежде всего человек. Иногда акцент на этом несколько бесит - как я писала в одном из старых постов о пейринге Синдзи/Аска:
"Но мне не нравится распространённая интерпретация этого пейринга в "Конце Евангелиона". Она заключается в противопоставлении мира Третьего Удара, понимаемого как мир фантазий, и реального мира. Отношения с Каору и Рей (не обязательно понимаемые как пейринг) тоже предстают как отношения с воображаемым идеалом - в противоположность несовершенным отношениям с несовершенным человеком, Аской.
Но мне не нравится, что под несовершенными отношениями понимаются отношения совсем уж нездоровые. А они там - именно в оригинале, NGE и "Конце Евангелиона", не в других частях канона - откровенно нездоровые с обеих сторон".
Но всё же "человечность" Аски по-своему интересна.
Если говорить о каноне, о котором я сейчас пишу больше всего - о "Хомстаке" - то там, вроде как... нет рыжих персонажей. Однако мод трикстера очень ненадолго сделал рыжим Дирка Страйдера!
( читать дальше )
И всё же, если сосредоточиться не только на цвете волос, оранжевый цвет довольно значим в "Хомстаке". Думаю, я когда-нибудь напишу отдельно на эту тему.
Потому что тема символики цвета, повторюсь, очень и очень интересна. На этой мажорной ноте, пожалуй, закончу)
P.S. Простите, что я опять откладываю посты о персонажах "Хомстака"(( Я обязательно вернусь к ним.
P.P.S. И простите, что не стала подробно останавливаться на других рыжих персонажах в произведениях - на Номи и Виме Санрайдер, на Марайхе, на Палпатине, на Турлоу, на Хаксе, на Дзюри, на Джимми Олсене, на Хикару и Каору... Они тоже прекрасны!
P.P.P.S. Книга о выборах в девяносто шестом реально интересная.

Музыку из "Девилмена" семидесятых перевыложили ненадолго - канал DEVILBEAM (не выложившего музыку впервые, но перевыложившего её) удалили.
С одной стороны, это можно понять: в последнее время DEVILBEAM просто выкладывал аниме семидесятых целыми сериями. С другой стороны, он помимо этого ещё делал всякие забавные подборки, а комментарии под его видео иногда были очень интересными. Мне жаль. Надеюсь, DEVILBEAM найдёт способ создать ещё канал.
Самое смешное, что я в свое время выложила клип по "Девилмену" семидесятых на ютуб, как раз глядя на DEVILBEAM: мол, раз на него правообладателям похрен, значит, и моё видео должны пропустить. И вот как оно всё обернулось.
Музыка из "Девилмена" сохранилась у меня - я её уже выкладывала, и мне не особо стыдно за это: её практически невозможно найти. Но, опять же: моим читателям оно особо не надо - а люди, которым надо, до меня не доберутся((

А ещё список архетипов персонажей авторства Иезуита, на который я ссылалась здесь, сейчас выглядит так, что... короче, мне пришлось брать его декодером. Про саму схему я могу лишь повторить то, что писала когда-то:
"И вот на этом фоне я хочу порекомендовать старую схему авторства Иезуита с "Survival Horror Russia". Эта схема противоположна предыдущей и похожим на предыдущую: с ней (при всём уважении!) ВСЁ НЕ ТАК. Деление берётся от балды - причём оно то функциональное ("Бабочка хаоса"), то нет ("Андрогин"); пункты то невероятно широки ("Тень") - то довольно узки (да тот же "Наместник", например). А автор ещё и по ходу описания обидеть может: и святые ему скучны, и гомосексуалы ему "бе", и жертвы все мазохисты... Вполне пойму тех, кто после этого не захочет смотреть в сторону этой схемы!
И всё же есть одно "но": ОНА РАБОТАЕТ. ОНА ДЕЙСТВИТЕЛЬНО РАБОТАЕТ! Не идеально, может быть - там тоже пункты пересекаются, и кое-где приходится притягивать за уши - но лучше многих, очень многих схем.
Я смотрю на эту схему с завистью, чего уж там(("
Разве что теперь у меня есть идея для собственной схемы - но над ней нужно работать, работать и ещё раз работать. И это всё равно никак не отменяет того факта, что система Иезуита, при всех её очень серьёзных недостатках, достойна сохранения.
Так что под катом - список Иезуита после декодера. Понятия выделила жирным, кое-где исправила то, что декодер не взял: ему почему-то не нравятся буквы "Э", "И" и "Р" (хотя он убирал их и не всегда - иначе бы я тут вообще двинулась)) По ходу дела исправила кое-где орфографию и пунктуацию, но отредактировать всё-всё-всё у меня цели не стояло - более того, часто я специально сохраняла авторское написание.

( читать дальше )

Ну а мораль сей басни такова: СОХРАНЯЙТЕ, СОХРАНЯЙТЕ, ВСЁ, ЧТО МОЖНО - СОХРАНЯЙТЕ!!!

Знаете, я мало что могу сказать о штампах фиков конкретных фандомов. Единственное исключение - стартрек, но я о нём уже кое-что писала раньше.
Вот и "Евангелион" тоже. Я, скорее, о расхожих сюжетах артов могу рассказать) А вот фики... я не так уж много их читала!
И всё же есть в евангелионофиках один штамп, который меня смущает: то, что Каору прописывают множественную личность или инстинкты, которые он не может победить. Это смущает меня по нескольким причинам:
1) Самая очевидная: Табрис - ангел свободы воли! Ну серьёзно, почему его что в манге, что в фиках так стараются этой самой свободы воли лишить?!
2) Если это делается, чтобы оправдать Каору - то... зачем так заморачиваться?
Может быть, в спойлерах мне наврали, когда писали, что в Ребилде Каору полностью превратится в мессианскую фигуру - но есть же всякие другие части канона: GOS-2 и "Ангельские дни", NGE-2 со всеми вариантами прохождения... "Чиби-Ева", в конце концов: он там, конечно, творит какую-то дичь (как и все в "Чиби-Еве") - но таки в конце всех спас))) Да даже манга - он там хоть и "Evil Manga Kaworu", но невинная ромашка не злонамерен)
Да и в оригинальном аниме, в общем-то. Помню, читала один фик: увы, не могу его порекомендовать - там, эээ... SEELE Trash Party (но вот это, кстати, не штамп!), причём показано всё не крипово и не кинково, если кому вдруг, а так наивно-наивно) Но в этом фике было просто гениальное оправдание Каору из NGE! Очень вольный пересказ:
Каору: Они меня так замучили, что я просто хотел умереть.
Синдзи: Но... но... но зачем ты тогда полетел в Центральную Догму?
Каору: Ну, я думал: ты увидишь, как я туда лечу, решишь, что я собираюсь всех ассимилировать - и убьёшь меня.
ПРОФИТ!
На самом деле есть, есть персонажи, у которых вот это вот - инстинкты и/или множественная личность - важная часть характера, без которой нельзя. Лэйн в "Экспериментах Лэйн", например - безумно люблю, как там это всё показано. Да Люси та же из "Эльфийской песни"! Но Каору-то никак не Люси))
После "Девилмена" у меня возникли подозрения, откуда ветер дует: если Каору списан с Рё... Но, когда речь идёт о фикрайтерах, даже у "Эльфийской песни" больше шансов послужить источником вдохновения: "Девилмен" не неизвестен - и, полагаю, многие, как и я, прочли его на волне "Евангелиона" - но не настолько.
(Характерно, кстати, что у Рё всё это не используется как способ оправдания - только как источник интриги. Не поймите неправильно: множественная личность = сумасшествие = не виновен, но конкретно Рё отжигал и когда полностью вернул свой разум.)
Вопрос только в том... идёт ли речь только о фикрайтерах?
Потому что я, кажется, видела что-то такое и на tvtropes, когда речь шла о каноне. Потом это - ЕСЛИ Я НЕ ОШИБАЮСЬ! - убрали, но всё же. Это не показано в знакомых мне частях канона (а туда относится и оригинал!) - но не скажу наверняка, что это не упомянуто в каком-нибудь мануале, вышедшем только в Японии. Всё может быть.
А ещё злодейская вики выдала мне следующее:
"Goals - Provoke (by natural impulse) or prevent (by conscious will) the Third Impact".
Но конкретно злодейская вики вообще ЖЖОТ)) Теги, например: "Hero's Lover" - ДА, да, вы прямо в корень зрите! "Deceased" - а вот это щас обидно было! С Каору всё очень сложно в этом отношении: его и убить окончательно нелегко (потому что клоны и вотэтовсё, как у Рей), и воскрешают не просто так (Третий Удар - это весьма серьёзный повод воскреснуть!), и вообще не очень понятно, где границы его "Я" (потому что "loop theory", потому что происходящее в "Конце Евангелиона" может быть глюком, потому что система псевдопилота - это всё же не сам Каору...). И вообще, у канона куча ответвлений, и он ещё не закончен.
И всё же я всё готова простить злодейской вики! Потому что... ТАМ ЕСТЬ СТАТЬЯ ПРО СУПЕРМЕНА ИЗ СУПЕРДИКЕРИ!
На этой мажорной ноте, пожалуй, закончу - а то меня понесло чо-то))

Простите, если порчу праздничную атмосферу всякой ерундой - но вот посмотрела видео и не смогла не прокомментировать. Суть видео, если кратко: длина волос показывает возросшую силу персонажей - а цвет волос ни на что не влияет или влияет только у не самых лучших авторов:

Знаете, хоть я и не согласна с автором видео - частично я могу его понять. Иногда, когда читаешь гуляющие по интернету интерпретации цвета волос, замечаешь, что автор держал в голове каких-то одних персонажей и один стереотип - и начисто забыл про остальные. Вот пишет он про рыжеволосых персонажей что-то вроде:
"Рыжие волосы - персонаж вспыльчив, склонен к проявлениям ярости, имеет неукротимый неуправляемый характер. Не зависимо в каком расположении духа персонаж в данный момент находится (даже если сейчас он пребывает в меланхолическом настроении), задевать его чувства не стоит"
...и сразу видно, что думал он больше про Аску из "Евангелиона", чем про Дзюри из "Утэны", а уж Ран из "Технолайза" он вообще не видел никогда.
Другой глюк - к которому, например, я сама очень склонна - видеть скрытые смыслы прям во всём. Когда кто-то очень настойчиво выискивает символические значения там, где их нет - реакция в стиле "да нет там вообще никаких смыслов, хватит уже" в общем-то понятна. НО.
Но это не значит, что этих смыслов нет. Ну вот даже "Эльфийская песнь", которую автор видео привёл как пример, чтобы доказать, что трактовки типа: "Розовый цвет волос - это по сути своей еще молодые натуры, как внешне, так и внутренне. Может быть то и другое разом и может быть независимо от возраста персонажа. Юные душой, фантазеры, нежные и мягкие характеры, которым в один прекрасный момент или моменты свойственно совершать спонтанные необдуманные поступки и быть очень целеустремленными" - полная фигня. Может, оно и так - но если вспомнить, что розовый цвет - это ещё и цвет насилия, как разновидность красного (а персонаж - яндегире), любви (а персонаж яндегире, ещё раз), женственности (а то, что персонаж - женского пола и может оставить потомство, ЕМНИП (смотрела очень давно), важно для сюжета), наивности (а у персонажа раздвоение личности, и одна из субличностей - невероятно наивная девочка)... Мысль о том, что розовый там не случайно, уже не кажется такой безумной, правда?
Хотя, может, и случайно - я не настаиваю. Цвет волос в аниме действительно не всегда и не везде играет роль: но "не всегда" - не значит "никогда". В аниме, наполненных символизмом, цвет волос, вероятно, будет иметь значение - потому что там ВСЁ может иметь значение; да и в не символичных аниме цвет волос тоже может что-то значить.
Тут, правда нужно сделать несколько оговорок:
1) Символика цвета волос в аниме - это не какой-то особый цветовой язык аниме. Эта символика, которая встречается в Японии вообще и в мире вообще. Но это, я думаю, и так всем понятно)
2) Но бывает и наоборот - цвет волос значит что-то для этого конкретного аниме и только для него. Вот синий цвет волос Кано в "Технолайзе", например:
( читать дальше )
Не думаю, что он показывает что-то, что связано именно со значениями синего цвета: чистоту, холодность, подсознание, божественность и т.д.: некоторые значения подойдут - но, ИМХО, дело не в них. А вот то, что в аниме, где почти у всех реалистичные цвета волос, у Кано волосы синие - очень важно. Это показывает его нечеловеческую природу.
(По иронии судьбы, это же показывает его куда более "анимешным" злодеем. Я очень люблю "Технолайз", и Кано мне интересен - но не могу не признать: образ Кано кажется мне куда более привычным и характерным для аниме, чем образ Йоши из того же "Технолайза", например. Может быть, я и ошибаюсь.)
3) Иногда авторы не думают "мы сделаем персонажа с белыми волосами, потому что белый - символ смерти" или "мы сделаем персонажа с красными волосами, потому что красный - цвет крови, жизни, и главных героев". Они думают "мы сделаем персонажа с белыми волосами, потому что персонаж с белыми волосами был в том суперпопулярном аниме" и "мы сделаем персонажа с красными волосами, потому что с красными волосами ходил мой любимый персонаж любимого аниме детства". Авторы используют цвет как отсылку - а то и вовсе копируют символику прямо вместе с персонажем)
4) Опять же, скажу очевидную вещь - но значения цветов могут переходить с одного цвета на другой. Особенно с учётом того, что, как верно заметили в видео, иногда изобразить тот или иной цвет технически сложно.
Но, повторюсь, всё вышеперечисленное совсем не значит, что цвет волос в аниме не значит ничего! В общем, баба-Яга против)
Как-то так)

О том, как прошла неделя, пока я здесь не писала:
( читать дальше )
Как-то так)